![\"tradu\u00e7\u00e3o\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/maelstromlife.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/traducao.jpg?resize=633%2C60&ssl=1\")
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Voltar – Sum\u00e1rio<\/a><\/strong><\/em><\/span> PROTOCOLO, CONTROLE E REDES<\/strong><\/p>\n ALEXANDER GALLOWAY & EUGENE THACKER<\/p>\n Originalmente publicado em: <\/em>Grey Room 2004, Vol. 17, Fall, 6-29<\/em><\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o: Ednei de Genaro<\/p>\n * * *<\/p>\n Na \u00faltima d\u00e9cada ou mais, discuss\u00f5es sobre as redes t\u00eam proliferado de uma forma intensamente epid\u00eamica: redes de compartilhamento de arquivos ponto a ponto, comunidades em redes sem fio, redes terroristas, redes de cont\u00e1gio por agentes de guerra biol\u00f3gica, enxameamento e manifesta\u00e7\u00f5es em massas, redes econ\u00f4micas e financeiras, jogos de RPG [Role-Playing Games<\/em>] para quantidade massiva de jogadores, ambientes de redes pessoais, computa\u00e7\u00e3o em grade, \u201cgera\u00e7\u00e3o txt\u201d, e assim por diante. Frequentemente, os discursos sobre as redes tendem a ser dispostos, arquitetural e moralmente, contra o que seus integrantes veem como estruturas retr\u00f3gadas de hierarquia e verticalidade, pelas quais disp\u00f5em suas coexistentes estruturas a fim de manter as coisas sob controle: burocracia, cadeias de comando, e assim por diante. \u201cEstamos cansados da \u00e1rvore\u201d, escreveram Deleuze e Guattari. N\u00e3o obstante, o conceito de redes n\u00e3o se limitou aos campos da tecnologia e da filosofia, tendo infestado vastas \u00e1reas da vida contempor\u00e2nea. At\u00e9 mesmo as For\u00e7as Armadas dos Estados Unidos, basti\u00e3o da verticalidade, de hierarquia piramidal, vem redefinindo sua estrutura interna por meio de arquiteturas em redes, como vem apontando os pesquisadores da RAND Corporation John Arquilla e David Ronfeldt. O conceito de \u201cnetwar\u201d desses pesquisadores \u00e9 definido em termos topol\u00f3gicos: \u201cHierarquias exp\u00f5em problemas \u00e0s redes. […] \u00c9 preciso redes para lutar contra redes. […] Quem primeiro e melhor dominar as redes ter\u00e1 as maiores vantagens\u201d[1]<\/a>. Em resumo, a atual crise global \u00e9 uma crise assim\u00e9trica entre poderes centralizados ou hier\u00e1rquicos e redes distribu\u00eddas ou horizontais[2]<\/a>. Hoje, a sabedoria convencional nos leva a pensar que tudo pode ser subsumido sob o manto da seguran\u00e7a da interconectividade. Contudo, ainda n\u00e3o nos foi dito o que isso significa, ou como se poderia elaborar uma cr\u00edtica das redes. Tal \u201cfebre das redes\u201d[3]<\/a> tem uma tend\u00eancia delirante, pois se percebe na atual literatura uma vontade geral de ignorar a pol\u00edtica, mascarando-a na dita chamada caixa-preta da tecnologia. O que \u00e9 necess\u00e1rio, pois, \u00e9 uma an\u00e1lise das redes, n\u00e3o pelo plano geral da teoria pol\u00edtica, mas por via do n\u00edvel microt\u00e9cnico do n\u00e3o-humano, das pr\u00e1ticas maqu\u00ednicas. Para tal finalidade, sugerimos que o princ\u00edpio de controle pol\u00edtico mais \u00fatil para lidar com redes tecnol\u00f3gicas \u00e9 o protocolo<\/em>, uma palavra derivada da ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o, mas que ressoa tamb\u00e9m nas ci\u00eancias da vida. A\u00e7\u00f5es em uma rede podem ser deliberadamente orientadas por humanos ou acidentalmente afetadas por atores n\u00e3o-humanos (um v\u00edrus de computador ou uma doen\u00e7a infecciosa em evolu\u00e7\u00e3o, por exemplo). Frequentemente, o mau uso ou o exploit<\/em> de um protocolo, seja intencional ou n\u00e3o, pode salientar as fissuras pol\u00edticas em uma rede. Sugerimos que em tais momentos, ainda que muitas vezes politicamente amb\u00edguos quando tirado dos contextos, podem servir tamb\u00e9m de interesse para a pr\u00e1tica de \u201ccontraprotocolo\u201d mais cr\u00edtica e engajada. Como veremos, o controle protocol\u00f3gico tr\u00e1s \u00e0 tona certa contradi\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo distribuindo agenciamentos de maneira complexa e concentrando formas r\u00edgidas de gerenciamento e controle.<\/p>\n Figura 1: Bureau d\u2019Etudes<\/em>. Psy-war Bio-war<\/em>, 2003. Detalhe. Dispon\u00edvel em: http:\/\/utangente.free.fr\/2003\/PSYWAR.pdf<\/a><\/p>\n A Pol\u00edtica da Cultura Algor\u00edtmica <\/strong><\/p>\n A quest\u00e3o que centralmente exploraremos aqui \u00e9: qual \u00e9 o princ\u00edpio da organiza\u00e7\u00e3o ou controle pol\u00edtico que entrela\u00e7a uma rede?<\/em> \u00a0Escritores como Michael Hardt e Antonio Negri t\u00eam ajudado a responder essa quest\u00e3o na esfera sociopol\u00edtica. Eles descrevem o princ\u00edpio global de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica com um \u201cImp\u00e9rio\u201d. Tal como as redes, o Imp\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 reduzido a qualquer poder estatal, nem mesmo segue uma arquitetura de hierarquia piramidal. Imp\u00e9rio \u00e9 fluido, flex\u00edvel, din\u00e2mico e de longo alcance. Assim, o conceito de Imp\u00e9rio nos ajuda largamente a come\u00e7ar a pensar sobre a organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das redes. Contudo, embora inspirados pelas contribui\u00e7\u00f5es da filosofia pol\u00edtica de Hardt e Negri, o nosso enfoque recai onde ainda ningu\u00e9m respondeu adequadamente a quest\u00e3o, na esfera tecnol\u00f3gica, dos bits e \u00e1tomos.<\/p>\n Pois bem. O que \u00e9 \u201cprotocolo\u201d? Protocolo \u00e9 abundante na tecnocultura. \u00c9 um dispositivo de controle totalizante que direciona as forma\u00e7\u00f5es t\u00e9cnica e pol\u00edtica das redes de computadores, dos sistemas biol\u00f3gicos, e de outras m\u00eddias. De forma simples, protocolos s\u00e3o todas regras convencionais e padr\u00f5es que governam as rela\u00e7\u00f5es por meio de redes. Recorrentemente, tais rela\u00e7\u00f5es aparecem na forma de comunica\u00e7\u00e3o entre dois ou mais computadores; contudo, \u201crela\u00e7\u00f5es em redes\u201d podem tamb\u00e9m se referir puramente a processos biol\u00f3gicos, como no fen\u00f4meno sist\u00eamico de express\u00e3o gen\u00e9tica. Assim, por \u201credes\u201d queremos nos referir a qualquer sistema de inter-rela\u00e7\u00e3o, biol\u00f3gica ou inform\u00e1tica, org\u00e2nica ou inorg\u00e2nica, t\u00e9cnica ou natural, com a finalidade \u00faltima de desfazer a restritividade polar entre esses pares.<\/p>\n Em redes de computadores, cientistas t\u00eam, por anos, elaborado centenas de protocolos para regular e-mail, p\u00e1ginas da Web etc., al\u00e9m de muitos outros padr\u00f5es tecnol\u00f3gicos raramente vistos pelos olhos humanos. O primeiro protocolo para redes de computadores foi escrito em 1960 por Steve Crocker e o nome era \u201cHost Software<\/em>\u201d [Software Hospedeiro][4]<\/a>. Se as redes s\u00e3o estruturas que conectam pessoas, ent\u00e3o os protocolos s\u00e3o as regras que fazem as redes funcionarem efetivamente. Os usu\u00e1rios da Internet geralmente usam protocolos como HTTP, FTP e TCP\/IP, mesmo n\u00e3o sabendo nada sobre como tais padr\u00f5es funcionam. Da mesma maneira, a pesquisa em biotecnologia molecular frequentemente faz uso de protocolo para configurar a vida biol\u00f3gica como um fen\u00f4meno de rede, seja isto em redes de express\u00e3o g\u00eanica, redes metab\u00f3licas ou em circuitos de sinaliza\u00e7\u00e3o celular. Em tais inst\u00e2ncias, o biol\u00f3gico e o inform\u00e1tico tornam-se progressivamente enredados em sistemas h\u00edbridos que s\u00e3o mais que biol\u00f3gicos: banco de dados gen\u00f4micos, chips de DNA para diagn\u00f3sticos m\u00e9dios e sistemas de detec\u00e7\u00e3o em tempo real de agentes de guerra biol\u00f3gica. Protocolo \u00e9 duplo; \u00e9 tanto um aparato que viabiliza as redes como uma l\u00f3gica que governa como as coisas s\u00e3o efetivadas com tais aparatos. Ainda que seu modelo elementar seja a rede inform\u00e1tica (por exemplo, a Internet), iremos mostrar aqui como o protocolo tamb\u00e9m ajuda a organizar as redes biol\u00f3gicas (por exemplo, as biovias).<\/p>\n Um recente manual de ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o descreve a implanta\u00e7\u00e3o de um protocolo na Internet:<\/p>\n A rede \u00e9 feita de sistema terminais inteligentes que s\u00e3o autodetermin\u00edsticos, permitindo que o sistema terminal se comunique com qualquer host que escolher. Em vez de ser uma rede na qual as comunica\u00e7\u00f5es s\u00e3o controladas por uma autoridade central (identificada em muitas redes privadas), a Internet \u00e9 especificamente concebida para ser uma cole\u00e7\u00e3o de hosts aut\u00f4nomos que podem se comunicar livremente entre eles… O IP [Internet Protocol<\/em>] usa um modelo an\u00e1rquico e altamente distribu\u00eddo, com cada dispositivo sendo um par id\u00eantico a qualquer outro dispositivo em toda Internet[5]<\/a>.<\/p>\n Que tal passagem pare\u00e7a mais uma filosofia que uma ci\u00eancia \u00e9 particularmente reveladora. Hoje a ci\u00eancia das redes muitas vezes evoca os temas da anarquia, do rizom\u00e1tico, do distribu\u00eddo e da antiautoridade para explicar os sistemas interconectados de todos os tipos. Por meio destes progn\u00f3sticos \u00e0s vezes radicais, e do largo discurso tecnol\u00f3gico de milhares de white papers<\/em>, memorandos e manuais, podemos derivar algumas qualidades b\u00e1sicas dos aparatos de organiza\u00e7\u00e3o que denominamos protocolo:<\/p>\n Cada uma dessas caracter\u00edsticas por si s\u00f3 \u00e9 suficiente para destacar o protocolo de muitos outros modos sociais e t\u00e9cnicos de organiza\u00e7\u00e3o (tal como a hierarquia ou a burocracia). Unidos, eles comp\u00f5em um novo e sofisticado sistema distribu\u00eddo de controle. Enquanto uma tecnologia, o protocolo \u00e9 implantado extensamente, n\u00e3o sendo, portanto, reduzido simplesmente ao \u00e2mbito do poder institucional, governamental ou corporativo. No sentido mais geral, o protocolo \u00e9 uma tecnologia que regula os fluxos, direciona os espa\u00e7os em rede, codifica as rela\u00e7\u00f5es e conecta as formas de vida.<\/p>\n \u00a0As redes sempre t\u00eam variados protocolos operando no mesmo espa\u00e7o e tempo. As redes s\u00e3o sempre meio esquizofr\u00eanicas, realizando uma coisa aqui e outra contr\u00e1ria l\u00e1. Assim, o conceito de protocolo n\u00e3o descreve uma rede abrangente de poder \u2013 n\u00e3o existe apenas uma Internet, mas muitas, todas comportando uma rela\u00e7\u00e3o espec\u00edfica com a hist\u00f3ria da infraestrutura das ind\u00fastrias militar, de telecomunica\u00e7\u00e3o e cient\u00edfica. O protocolo tem, pois, menos a ver com os sujeitos humanos individualmente empoderados (o mito da cultura pop sobre o hacker), que podem ser os motores de uma vis\u00e3o teleol\u00f3gica para o protocolo, e mais a ver com os m\u00faltiplos modos de individua\u00e7\u00e3o que organizam e misturam os elementos humanos e n\u00e3o-humanos. Mas a inclus\u00e3o da oposi\u00e7\u00e3o por dentro do tecido do protocolo n\u00e3o \u00e9 simplesmente devido ao pluralismo. O controle protocol\u00f3gico desafia-nos a repensar as a\u00e7\u00f5es cr\u00edtica e pol\u00edtica a partir de uma nova estrutura, m\u00faltipla agenciada e individuada, em rede metaest\u00e1vel. Isso significa que o protocolo \u00e9 menos a respeito do poder (confinamento, disciplina, normatividade) e mais sobre o controle (modulado, distribu\u00eddo, flex\u00edvel).<\/p>\n Teoria dos Grafos na Sociedade de Controle<\/strong><\/p>\n A \u00eanfase no \u201ccontrole\u201d \u00e9 uma parte significativa dos \u00faltimos escritos de Deleuze. No Post-Scriptum sobre as sociedades de controle<\/em>, um deleitoso pequeno ensaio de 1990, Deleuze define duas forma\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas distintas: primeiro, as \u201csociedades disciplinares\u201d da modernidade, ascendidas pelo dom\u00ednio do soberano a um \u201cvasto espa\u00e7o de clausura\u201d, de personas e moldes sociais, descritos t\u00e3o bem por Michel Foucault; segundo, o que Deleuze descreve em termos de \u201csociedades de controle\u201d que habitam desde o final do s\u00e9culo XX \u2013 essas baseadas em protocolos, l\u00f3gicas de \u201cmodula\u00e7\u00e3o\u201d, e em \u201cformas ultrarr\u00e1pidas de controle flutuante\u201d [6]<\/a>. Enquanto as sociedades disciplinares s\u00e3o mais caracterizadas por constru\u00e7\u00f5es semi\u00f3ticas f\u00edsicas, como a assinatura de documentos, as sociedades de controle s\u00e3o, por sua vez, mais caracterizadas por constru\u00e7\u00f5es imateriais, tais como a senha e o computador. Sociedades de controles s\u00e3o definidas pelas redes de ci\u00eancia gen\u00e9tica e de computadores, contudo tamb\u00e9m por meio de formas de redes bem convencionais:<\/p>\n Um controle n\u00e3o \u00e9 uma disciplina. Ao fazer autoestradas, por exemplo, n\u00e3o se enclausura as pessoas, mas, em vez disso, multiplicam-se os meios de controle. Eu n\u00e3o digo que isso seja o prop\u00f3sito \u00fanico das autoestradas, mas que as pessoas podem trafegar infinita e \u201clivremente\u201d sem serem confinadas, ainda que sendo elas perfeitamente controladas. Esse \u00e9 o futuro[7]<\/a>.<\/p>\n Seja isso um roteiro pol\u00edtico, um itiner\u00e1rio patol\u00f3gico, uma autoestrada da informa\u00e7\u00e3o ou simplesmente uma estrada, o que Deleuze define como controle \u00e9 a chave para compreender como as redes de todos os tipos funcionam.<\/p>\n No entanto, existe tamb\u00e9m toda uma ci\u00eancia por tr\u00e1s das redes, comumente conhecido como teoria dos grafos, que gostar\u00edamos de introduzir aqui[8]<\/a>. Matematicamente falando, um \u201cgrafo\u201d \u00e9 um conjunto finito de pontos conectados por um conjunto finito de linhas. Os pontos s\u00e3o chamados de \u201cn\u00f3s\u201d ou v\u00e9rtices, e as linhas s\u00e3o chamadas de \u201carestas\u201d. Por conveni\u00eancia vamos usar \u201cG\u201d para se referir a um grafo, \u201cN\u201d para se referir aos n\u00f3s no grafo e \u201cE\u201d para se referir \u00e0s suas arestas. Assim, um simples grafo com quatro n\u00f3s (ou seja, um quadrado) pode ser representado como:<\/p>\n N = {n1, n2, n3, n4}<\/p>\n E suas arestas como:<\/p>\n E = {(n1, n2), (n2, n3), (n3, n4), (n4, n1)}<\/p>\n Em um grafo, o n\u00famero de n\u00f3s \u00e9 chamado de \u201cordem\u201d (no exemplo do quadrado, |N|=4) e o n\u00famero de arestas \u00e9 chamado de \u201ctamanho\u201d(|E| = 4). Essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o padr\u00e3o de conectar-os-pontos. Conhecendo tal configura\u00e7\u00e3o b\u00e1sica de n\u00f3s e arestas, um n\u00famero de rela\u00e7\u00f5es pode ser quantitativamente analisado. Por exemplo, o \u201cgrau\u201d de um n\u00f3s \u00e9 o n\u00famero de arestas conectadas a ele. Um grafo \u201ccentralizado\u201d ou \u201cdescentralizado\u201d existe quando um ou v\u00e1rios n\u00f3s no grafo t\u00eam muitas arestas conectadas a ele (expressando isso uma ordem menor e um tamanho maior). Do mesmo modo, um grafo \u201cdistribu\u00eddo\u201d existe quando todos n\u00f3s no grafo t\u00eam aproximadamente o mesmo grau (expressando isso rela\u00e7\u00e3o de ordem-tamanho bastante aproximada [ordem = tamanho]).<\/p>\n O que dir\u00edamos sobre a ordem e o tamanho de um grafo? Um teorema b\u00e1sico de uma teoria dos grafos postula que para qualquer grafo G, a soma de graus dos n\u00f3s \u00e9 igual a duas vezes o n\u00famero de arestas<\/em> de G. Isto \u00e9, se o grau de qualquer n\u00f3 \u00e9 o n\u00famero de arestas conectadas a ele (para o n\u00f3 n1 com duas arestas conectadas a ele, grau = 2), a soma de todos os graus de um grafo ser\u00e1 o dobro do tamanho de um grafo (o n\u00famero de arestas). Em outras palavras, uma rede n\u00e3o \u00e9 simplesmente feita de certo n\u00famero de elementos conectados um ao outro, mas \u00e9 constitu\u00eddo e qualificado pela conectividade dos n\u00f3s. Qu\u00e3o conectado voc\u00ea \u00e9? Qual tipo de conex\u00e3o voc\u00ea tem? Para um quadrado, a soma de graus \u00e9 8 (os n\u00f3s [os cantos do quadrado] t\u00eam cada um duas arestas [as linhas do quadrado] conectados a eles), enquanto a soma das arestas \u00e9 4. Nas ind\u00fastrias de TI, a conectividade \u00e9 puramente uma medi\u00e7\u00e3o quantitativa (largura da banda, n\u00famero de conex\u00f5es simult\u00e2neas, capacidade de download). Contudo, de um modo diferente, Deleuze e Guattari descrevem as formas de redes como um rizoma, sendo, de fato, arestas que cont\u00eam n\u00f3s (e n\u00e3o vice-versa), ou mesmo arestas sem n\u00f3s<\/em>. Na teoria dos grafos, observamos que a conectividade<\/em> de um grafo ou rede \u00e9 um valor diferente de uma mera contagem do n\u00famero de arestas. Um grafo n\u00e3o apenas tem arestas entre n\u00f3s, mas arestas conectando n\u00f3s.<\/p>\n De tal modo, a partir de uma perspectiva da teoria dos grafos, as redes oferecem tr\u00eas caracter\u00edsticas b\u00e1sicas: a organiza\u00e7\u00e3o em n\u00f3s e arestas (pontos e linhas), a conectividade e a topologia. Semelhante conjunto de princ\u00edpios pode resultar em uma rede centralizada, rigidamente organizada, ou em uma rede distribu\u00edda, altamente flex\u00edvel. O desenvolvimento institucional, econ\u00f4mico e t\u00e9cnico da Internet \u00e9 um bom exemplo. Embora a implanta\u00e7\u00e3o da tecnologia de comuta\u00e7\u00e3o de pacotes na ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network<\/em>; Ag\u00eancias de Projetos de Pesquisa Avan\u00e7ada), do Departamento de Defesa dos EUA, tenha servido ostensivamente aos objetivos de pesquisa e seguran\u00e7a militar, tal rede de ag\u00eancias tamb\u00e9m se desenvolveu significativamente como uma rede comercial. Paul Baran, cocriador da comuta\u00e7\u00e3o de pacotes, usa os princ\u00edpios b\u00e1sicos da teoria dos grafos para mostrar que, dado igual conjunto de n\u00f3s\/pontos e diferente conjunto de arestas\/linhas, pode-se obter tr\u00eas tipos muito diferentes de redes. Pontos iguais, linhas diferentes, redes diferentes. Semelhante distin\u00e7\u00e3o entre centralizado, decentralizado e distribu\u00eddo pode ser encontrada em todo lugar hoje, n\u00e3o apenas em computadores e tecnologias da informa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m em redes sociais, pol\u00edticas, econ\u00f4micas e, especialmente, biol\u00f3gicas.<\/p>\n Da perspectiva da teoria dos grafos, podemos provisoriamente descrever as redes como conjuntos metaest\u00e1veis de rela\u00e7\u00f5es vari\u00e1veis e configura\u00e7\u00f5es com m\u00faltiplos n\u00f3s e arestas<\/em>. Como indicamos, as redes se apresentam de todas as formas e estilos, mas os tipos comuns de redes incluem as centralizadas (esquemas piramidais, hier\u00e1rquicos), as descentralizadas (um hub principal ou \u201cdeterminantes\u201d com periferias radiadas) e as distribu\u00eddas (um conjunto de rela\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s sem determina\u00e7\u00f5es ou centros). Em resumo, as redes podem ser dispostas para quase tudo: computadores (Internet), carros (estradas), pessoas (comunidade), animais (cadeia alimentar), a\u00e7\u00f5es (capital), declara\u00e7\u00f5es (institui\u00e7\u00f5es), cultura (di\u00e1sporas), e assim por diante. De fato, muitas das pesquisas em sistemas din\u00e2micos complexos e ci\u00eancia das redes ressaltam essa converg\u00eancia de fen\u00f4menos heterodoxos a partir de princ\u00edpios matem\u00e1ticos universais[9]<\/a>.<\/p>\n Contudo, ressaltamos o seguinte ponto: a teoria dos grafos isoladamente n\u00e3o \u00e9 suficiente para uma compreens\u00e3o das redes; ou melhor, ela \u00e9 apenas o in\u00edcio. Embora a teoria dos grafos forne\u00e7a as bases matem\u00e1tica e t\u00e9cnica de variadas redes tecnol\u00f3gicas (e as ferramentas para a an\u00e1lise das redes), os pressupostos da teoria dos grafos s\u00e3o tamb\u00e9m instrutivas para o que omitem. Por exemplo, a divis\u00e3o entre n\u00f3s e arestas implica que enquanto os n\u00f3s se referem a objetos, localiza\u00e7\u00f5es ou espa\u00e7os, a defini\u00e7\u00e3o de arestas se refere a a\u00e7\u00f5es efetuadas por n\u00f3s. Enquanto a ag\u00eancia \u00e9 atribu\u00edda para ativar os n\u00f3s, a efetiva\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es \u00e9 atribu\u00edda \u00e0s arestas passivas (o efeito de causalidade impl\u00edcito nos n\u00f3s). Grafos e redes s\u00e3o, pois, diagramas de rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7as (arestas) efetivadas por agenciamentos discretos (n\u00f3s). Assim, os grafos implicam uma orienta\u00e7\u00e3o espacial privilegiada, abstrata quantitativa, e uma n\u00edtida divis\u00e3o entre ator e a\u00e7\u00e3o. O paradoxo dos grafos ou das redes \u00e9 que, na verdade, suas bases geom\u00e9tricas (ou vi\u00e9s) funcionam contra um entendimento das redes enquanto um conjunto de rela\u00e7\u00f5es existentes no tempo.<\/p>\n A partir de nosso emprego da frase controle protocol\u00f3gico<\/em>, sugerimos algo mais. As redes se distinguem n\u00e3o apenas por suas topologias gerais, mas tamb\u00e9m por sempre conter variadas topologias coexistentes, sendo \u00e0s vezes incompat\u00edveis. Uma topologia \u201ct\u00e9cnica\u201d da Internet poderia descrever isso como distribu\u00edda (por exemplo, no caso das redes de compartilhamento de arquivos ponto-a-ponto baseadas no modelo Gnutella). Contudo, tal topologia t\u00e9cnica \u00e9 indissoci\u00e1vel de sua causa, uso e regula\u00e7\u00e3o, tornando-a igualmente uma topologia social (comunidades de compartilhamento de arquivos), uma topologia econ\u00f4mica (distribui\u00e7\u00e3o de mercadorias) e ainda uma topologia legal (direitos autorais digitais). Todas essas redes coexistem e \u00e0s vezes se conflitam, tal como a controv\u00e9rsia em torno do compartilhamento de arquivos tem mostrado.<\/p>\n Protocolo em Redes de Computadores<\/strong><\/p>\n Em um sentido t\u00e9cnico, as redes de computadores configuram nada mais que modelos esquem\u00e1ticos descrevendo variados protocolos e as organiza\u00e7\u00f5es dos dados desses protocolos. Tais protocolos s\u00e3o organizados em camadas. O white paper<\/em> chamado \u201cRequisitos para hosts da Internet\u201d define quatro camadas b\u00e1sicas de linhas para um agrupamento de protocolos da Internet:<\/p>\n Tais camadas s\u00e3o alinhadas, significando que a camada de aplica\u00e7\u00e3o \u00e9 alinhada com a camada de transporte, que est\u00e1 alinhada com a camada de Internet, e assim por diante. Para cada n\u00edvel, o protocolo de maior preced\u00eancia analisa e encapsula o protocolo de menor proced\u00eancia. An\u00e1lise e encapsulamento s\u00e3o ambos baseados em padr\u00f5es: a an\u00e1lise (c\u00e1lculos de verifica\u00e7\u00e3o de somas, de medi\u00e7\u00e3o de tamanhos, e assim por diante) compele os dados por meio de padr\u00f5es, enquanto o encapsulamento adiciona um padr\u00e3o espec\u00edfico de informa\u00e7\u00e3o (um cabe\u00e7alho) ao in\u00edcio do objeto de dados.<\/p>\n Ap\u00f3s o cabe\u00e7alho vem o restante do datagrama. Mas o que isto significa em termos pr\u00e1ticos? Considere uma simples conversa\u00e7\u00e3o telef\u00f4nica como uma analogia. H\u00e1 muitos protocolos em a\u00e7\u00e3o durante uma chamada telef\u00f4nica. Alguns s\u00e3o t\u00e9cnicos, outros sociais. Por exemplo, o ato de ouvir o tom para discagem e discar o n\u00famero desejado pode ser considerado uma \u201ccamada\u201d diferente da conversa em si mesma. Al\u00e9m disso, as declara\u00e7\u00f5es formais que abrem e fecham a conversa\u00e7\u00e3o \u2013 \u201cAl\u00f4\u201d, \u201cOi, aqui \u00e9…\u201d, \u201cOlha, falarei contigo mais tarde\u201d, \u201cOk, at\u00e9\u201d, \u201cAt\u00e9 breve\u201d \u2013 n\u00e3o fazem parte da \u201ccamada\u201d normal da conversa\u00e7\u00e3o, mas apenas necess\u00e1rias para estabelecer o in\u00edcio e o fim da conversa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A Internet funciona da mesma maneira. A camada de aplica\u00e7\u00e3o \u00e9 como a camada de conversa\u00e7\u00e3o da chamada telef\u00f4nica. Ela \u00e9 respons\u00e1vel pelo conte\u00fado da tecnologia espec\u00edfica em quest\u00e3o, seja uma checagem de e-mail ou um acesso a site. A camada de aplica\u00e7\u00e3o \u00e9 uma camada sem\u00e2ntica<\/em>, isto \u00e9, respons\u00e1vel pela preserva\u00e7\u00e3o do conte\u00fado dos dados na transa\u00e7\u00e3o em rede. A camada de aplica\u00e7\u00e3o n\u00e3o se preocupa com problemas maiores, tais como estabelecer a conex\u00e3o em rede ou realmente enviar os dados entre as conex\u00f5es. Ela apenas quer que a \u201cconversa\u00e7\u00e3o\u201d funcione corretamente.<\/p>\n A camada de transporte est\u00e1 um passo acima da camada de aplica\u00e7\u00e3o, na hierarquia. Ela n\u00e3o se preocupa com o conte\u00fado da informa\u00e7\u00e3o (e-mail ou site, por exemplo). Em vez disso, a camada de transporte \u00e9 respons\u00e1vel por afian\u00e7ar que os dados que trafegam pela rede cheguem corretamente ao seu destinat\u00e1rio. \u00c9 uma camada social, isto \u00e9, situa-se entre o conte\u00fado ou o significado dos dados sendo transferidos e o ato autom\u00e1tico de transferir os dados. Se os dados s\u00e3o perdidos no tr\u00e1fego, a responsabilidade por reenviar os dados perdidos \u00e9 da camada de transporte.<\/p>\n Assim, em nossa hipot\u00e9tica conversa\u00e7\u00e3o telef\u00f4nica, se algu\u00e9m sente um corte na linha, pode interpor o coment\u00e1rio \u201cOl\u00e1… Est\u00e1 ainda a\u00ed?\u201d Tal coment\u00e1rio n\u00e3o<\/em> faz parte da camada de conversa\u00e7\u00e3o (a n\u00e3o ser que a conversa\u00e7\u00e3o seja sobre \u201cainda estar a\u00ed\u201d); \u00e9 um coment\u00e1rio intersticial destinado a confirmar que a conversa\u00e7\u00e3o est\u00e1 trafegando corretamente pela linha telef\u00f4nica. Os coment\u00e1rios de abertura e fechamento tamb\u00e9m fazem parte da camada de transporte. Eles confirmam que a chamada foi estabelecida e que est\u00e1 pronta para a camada de conversa\u00e7\u00e3o \u2013 e, inversamente, que a conversa\u00e7\u00e3o foi finalizada e a chamada ser\u00e1 conclu\u00edda.<\/p>\n A terceira camada \u00e9 a da Internet. Esta \u00e9 ainda mais ampla que as de aplica\u00e7\u00e3o e transporte. A camada de Internet se preocupa com uma coisa: a movimenta\u00e7\u00e3o real dos dados de um lugar para outro. N\u00e3o tem interesse no conte\u00fado dos dados (responsabilidade da camada de transporte) ou se partes dos dados foram perdidos em tr\u00e2nsito (responsabilidade da camada de transporte).<\/p>\n A quarta camada, a camada de link, \u00e9 a camada espec\u00edfica de hardware que, por fim, deve encapsular todas as transfer\u00eancias de dados. As camadas de link s\u00e3o altamente vari\u00e1veis devido \u00e0s muitas diferen\u00e7as nos hardware e em outras m\u00eddias f\u00edsicas. Por exemplo, uma conversa\u00e7\u00e3o telef\u00f4nica pode trafegar t\u00e3o facilmente em um cabo telef\u00f4nico normal quanto em um cabo de fibra-\u00f3ptica. Por\u00e9m, em cada caso a tecnologia em quest\u00e3o \u00e9 radicalmente diferente. Tais protocolos tecnol\u00f3gicos espec\u00edficos \u00e9 a preocupa\u00e7\u00e3o da camada de link (ou do acesso-m\u00eddia).<\/p>\n As diferentes responsabilidades das diferentes camadas de protocolos permitem que a Internet realmente funcione. Por exemplo, a divis\u00e3o do trabalho entre a camada de transporte e a camada de Internet \u2013 pelas quais a corre\u00e7\u00e3o de erros \u00e9 a \u00fanica responsabilidade da camada de transporte, e o roteamento (o processo pelos quais os dados s\u00e3o \u201croteados\u201d e enviados para os seus destinos finais) \u00e9 a \u00fanica responsabilidade da camada de Internet \u2013 cria as condi\u00e7\u00f5es de exist\u00eancia para a rede distribu\u00edda.<\/p>\n De tal modo, se um roteador cair em Chicago enquanto uma mensagem est\u00e1 em rota para Nova Iorque ou Chicago, os dados perdidos podem ser reenviados via Louisville (ou Toronto, Kansas City, Lansing ou uma mir\u00edade de outros n\u00f3s). N\u00e3o importa se o n\u00f3 alternativo \u00e9 mais curto ou largo, se est\u00e1 em uma diferente sub-rede, em outro pa\u00eds ou se utiliza um sistema operacional diferente.<\/p>\n O Requests for Comments<\/em> (RFCs) destaca tal qualidade de flexibilidade com enorme efic\u00e1cia:<\/p>\n Uma finalidade b\u00e1sica de constru\u00e7\u00e3o da Internet \u00e9 tolerar uma ampla gama de caracter\u00edsticas de redes \u2013 exemplos: largura de banda, delay<\/em>, perda de pacotes, reordenamento de pacote e tamanho m\u00e1ximo de pacote. Outro objetivo \u00e9 a robustez contra as falhas de redes individuais, gateways<\/em> e hosts<\/em> individuais usando qualquer largura de banda ainda dispon\u00edvel. Por fim, o objetivo \u00e9 o \u201csistema aberto interconexo\u201d: um host<\/em> de Internet precisa ser capaz de interoperar de forma robusta e efetiva com os outros hosts<\/em> de Internet, por todos os seus diversos caminhos.[10]<\/a><\/p>\n Desde que os hosts na rede estejam conformes ao conjunto geral de protocolos da Internet \u2013 com uma l\u00edngua franca para computadores \u2013, as camadas de transporte e Internet, trabalhando em conjunto, cuidar\u00e3o de tudo.<\/p>\n O objetivo final dos protocolos de Internet \u00e9 a totalidade. As virtudes dos protocolos de Internet s\u00e3o a robustez, a conting\u00eancia, a interoperabilidade, a flexibilidade, a heterogeneidade e o pante\u00edsmo. Aceita-se tudo, n\u00e3o importando a origem, o remetente ou destinat\u00e1rio.<\/p>\n Figura 2: Um cabe\u00e7alho de \u201cInternet Protocol\u201d (IP). Fonte: \u201cInternet Protocol DARPA Internet Program Protocol Specification,\u201d RFC 791, September 1981.<\/em><\/p>\n Protocolo em Redes Biol\u00f3gicas <\/strong><\/p>\n No exemplo das redes de computadores, o \u201cprotocolo\u201d \u00e9 um termo t\u00e9cnico e, como sugerimos, um modo de descrever o controle particular para as redes inform\u00e1ticas em geral. O que \u00e9 o \u201cprotocolo\u201d para as redes biol\u00f3gicas? Embora a biologia molecular, a gen\u00e9tica e os campos da biotecnologia n\u00e3o usem o termo t\u00e9cnico protocolo<\/em>, eles empregam protocolos em diversos n\u00edveis. Lembre-se que o conceito de protocolo desenvolvido aqui combina uma vis\u00e3o gen\u00e9rica com uma descri\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es padronizadas de redes. Enquanto a biotecnologia \u00e9 uma ind\u00fastria supreendentemente diversificada, ela tamb\u00e9m se baseia em um arranjo comum de conhecimentos, que incluem biologia celular, bioqu\u00edmica e gen\u00e9tica molecular. Talvez nenhum outro conceito seja t\u00e3o central para as biotecnologias quanto a no\u00e7\u00e3o de \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d gen\u00e9tica. Tal como historiadores da ci\u00eancia t\u00eam afirmado, a ideia de uma vis\u00e3o inform\u00e1tica de corpos gen\u00e9tico e molecular tem sua raiz nas trocas interdisciplinares entre a cibern\u00e9tica e a biologia durante o per\u00edodo do p\u00f3s-guerra.[11]<\/a> No pr\u00f3prio conceito do Projeto Genoma Humano [Human Genome Project<\/em>], dos produtos farmac\u00eauticos gen\u00e9ticos, das patentes gen\u00e9ticas e do bioterrorismo, h\u00e1 a no\u00e7\u00e3o de um \u201cc\u00f3digo\u201d gen\u00e9tico que \u00e9 central para a compreens\u00e3o da \u201cvida\u201d no n\u00edvel molecular.<\/p>\n Podemos sugerir que os protocolos de redes biol\u00f3gicas s\u00e3o modos de regula\u00e7\u00e3o e controle biol\u00f3gicos no genoma e na c\u00e9lula. Esses protocolos s\u00e3o de tr\u00eas tipos: express\u00e3o g\u00eanica (como uma rede de genes \u00e9 ativada e desativada para produzir prote\u00ednas), metabolismo celular (como os componentes de enzimas e organelas transformam \u201calimento\u201d em energia) e sinaliza\u00e7\u00e3o de membrana (o mecanismo de criptografia molecular que leva mol\u00e9culas para dentro e fora da membrana). Em cada uma das intera\u00e7\u00f5es moleculares (complementaridade do DNA, cat\u00e1lise enzim\u00e1tica, liga\u00e7\u00e3o molecular) s\u00e3o envolvidas para construir rela\u00e7\u00f5es em rede, tal como a transcri\u00e7\u00e3o do DNA em RNA, a convers\u00e3o de mol\u00e9culas de a\u00e7\u00facar em energia utiliz\u00e1vel ou a infec\u00e7\u00e3o por um agente viral ou bacteriano. Em cada tipo de protocolo, vemos redes de componentes biol\u00f3gicos interagindo com outras, dirigidas por um \u201cc\u00f3digo gen\u00e9tico\u201d e mediadas por \u201cinforma\u00e7\u00e3o bioqu\u00edmica\u201d.<\/p>\n Indubitavelmente, a instrumentalidade<\/em> dos processos biol\u00f3gicos tem sido uma marca da biotecnologia ao longo da hist\u00f3ria. Testemunhamos com frequ\u00eancia redes biol\u00f3gicas em a\u00e7\u00e3o, como os exemplos recentes dos atos de terroristas com antraz, a epidemia da s\u00edndrome respirat\u00f3ria aguda grave (SRAG) e a legisla\u00e7\u00e3o acerca das leis mundiais de propriedade intelectual. Contudo, somente quando vemos a biotecnologia em seu contexto n\u00e3o m\u00e9dico, ainda instrumental, que os protocolos das redes biol\u00f3gicas se tornam mais evidentes. Um exemplo \u00e9 o nascente campo da computa\u00e7\u00e3o de DNA ou a \u201cbiocomputa\u00e7\u00e3o\u201d.[12]<\/a> Embora a computa\u00e7\u00e3o de DNA seja t\u00e3o nova ao ponto que ainda n\u00e3o encontrou seu \u201ckiller app<\/em>\u201d, ela tem sido utilizada em diferentes contextos \u2013 desde uso em seguran\u00e7a e criptografia, passando para roteamento de rede ou de problemas de navega\u00e7\u00e3o at\u00e9 uso em detec\u00e7\u00e3o port\u00e1til de agentes de guerra biol\u00f3gica. A computa\u00e7\u00e3o de DNA \u00e9 exemplo da ampla mudan\u00e7a nas ci\u00eancias gen\u00e9ticas, em dire\u00e7\u00e3o ao paradigma das redes.<\/p>\n As t\u00e9cnicas de computa\u00e7\u00e3o de DNA foram desenvolvidas em meados da d\u00e9cada de 1990 por Leonard Adleman como um experimento de prova de conceito em ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o[13]<\/a>. O conceito explica que as possibilidades combinat\u00f3rias inerentes ao DNA (n\u00e3o um, mas dois conjuntos de pareamentos bin\u00e1rios em paralelo: A-T, C-G) podem ser usadas para resolver tipos espec\u00edficos de c\u00e1lculos. Um exemplo famoso \u00e9 o chamado problema do caixeiro-viajante (tamb\u00e9m chamado mais formalmente de problemas de \u201ccaminho hamiltoniano rastre\u00e1vel\u201d): voc\u00ea \u00e9 um caixeiro-viajante e precisa ir para cinco cidades. Voc\u00ea pode visitar cada uma somente uma vez, sem refazer qualquer caminho. Qual \u00e9 o caminho mais eficiente para visitar as cinco cidades? Em termos matem\u00e1ticos esses tipos de c\u00e1lculos s\u00e3o chamados de problemas de \u201cNP-Completos\u201d ou problemas de \u201cpoligonais n\u00e3o lineares\u201d, porque eles envolvem um vasto campo de pesquisa que aumenta exponencialmente \u00e0 medida que o n\u00famero de vari\u00e1veis aumenta (cinco cidades com cinco caminhos poss\u00edveis). Para os computadores baseados em sil\u00edcio, calcular todas as possibilidades de tais problemas pode ser computacionalmente desgastante. Contudo, para uma mol\u00e9cula como o DNA, o princ\u00edpio mais estudado de \u201ccomplementaridade de bases\u201d (A sempre ligado a T e C sempre ligado a G) perfaz algo parecido a um processamento de computador, exceto que ele n\u00e3o funciona por meio de circuitos microel\u00e9tricos, mas atrav\u00e9s do recozimento enzim\u00e1tico de cadeias simples de DNA. Voc\u00ea pode \u201cmarcar\u201d um segmento de qualquer cadeia simples de DNA em cada localidade (utilizando marcadores gen\u00e9ticos ou corante fluorescente), realizar c\u00f3pias suficientes para cobrir todas as possibilidades (utilizando um termociclador de rea\u00e7\u00e3o em cadeia de polimerase, um tipo de m\u00e1quina de Xerox para DNA), e ent\u00e3o misturar. O DNA misturar\u00e1 e combinar\u00e1 todas as localidades em variadas sequ\u00eancias lineares e, muito possivelmente, uma dessas sequ\u00eancias representar\u00e1 a mais eficiente solu\u00e7\u00e3o para o seu problema do \u201ccaixeiro viajante\u201d.<\/p>\n Enquanto um modo de controle de protocolo, a biocomputa\u00e7\u00e3o codifica a rede no corpo biomolecular. Os n\u00f3s da rede s\u00e3o os fragmentos de DNA (codificados em n\u00f3s espec\u00edficos, A, B, C, D etc.) e as arestas s\u00e3o os processos de liga\u00e7\u00e3o de pares de bases entre fragmentos complementares de DNA (codificados em sobreposi\u00e7\u00f5es A-B, B-C, C-D etc.). A rede resultante do experimento \u00e9, na verdade, um conjunto de rede; o computador de DNA cria uma variedade enorme de redes, cada rede fornecendo um caminho hamiltoniano. A rede \u00e9, pois, uma s\u00e9rie de filamentos de DNA, sendo ela combinat\u00f3ria e recombinat\u00f3ria. Tal codifica\u00e7\u00e3o implica uma correlata zona de recodifica\u00e7\u00e3o e decodifica\u00e7\u00e3o conforme a rede move de um substrato material (pixels, papel e tinta) para outro substrato qualitativamente diferente (DNA, GPCRs, ciclo de Krebs). A perspectiva da computa\u00e7\u00e3o celular \u00e9 a mais interessante a esse respeito, uma vez que abarca uma disciplina j\u00e1 trabalhando com uma l\u00f3gica diagram\u00e1tica (bioqu\u00edmica e o estudo do metabolismo celular) e codifica uma rede em uma rede (caminhos hamiltonianos em ciclos de Krebs).<\/p>\n A biocomputa\u00e7\u00e3o \u2013 e o exemplo da computa\u00e7\u00e3o de DNA, em particular \u2013 demonstra um controle protocol\u00f3gico no micron\u00edvel das biomol\u00e9culas, das liga\u00e7\u00f5es moleculares e dos processos de recozimento\/desnatura\u00e7\u00e3o. A computa\u00e7\u00e3o de DNA mostra como o processo de resolu\u00e7\u00e3o de problemas n\u00e3o depende de qualquer \u201cagente\u201d de resolu\u00e7\u00e3o de problemas, todavia que a solu\u00e7\u00e3o (matem\u00e1tica e biologicamente) venha de um contexto de regula\u00e7\u00e3o distribu\u00edda. A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o surge a partir do processamento de um n\u00famero bruto, mas a partir de um aberto e flex\u00edvel arranjo de possibilidades totais<\/em>. O protocol\u00f3gico \u00e9 isso. O campo de busca exponencial para os problemas de NP-Completo fornece ao DNA um contexto no qual a complementariedade de pares procede de um modelo altamente distribu\u00eddo. Isso significa que a computa\u00e7\u00e3o de DNA facilita um conjunto de relacionamento ponto-a-ponto entre os seus n\u00f3s de pares de bases, que se ligam ou n\u00e3o. A partir de tal perspectiva, a computa\u00e7\u00e3o de DNA realiza suas computa\u00e7\u00f5es sem um controle direto e centralizado. Tudo o que \u00e9 a computa\u00e7\u00e3o de DNA precisa \u00e9 de contexto e um conjunto de problemas definindo um campo de pesquisa (tal como o caminho hamiltoniano). Lembre-se que uma das primeiras preocupa\u00e7\u00f5es da ARPANET foi o desenvolvimento de uma rede na qual seria suficientemente robusta para sobreviver \u00e0s falhas de um ou mais n\u00f3s. O problema do caminho hamiltoniano de Adleman poderia ser facilmente reconstitu\u00eddo como um problema contingencial: dado um caminho direcionado via um dado conjunto de n\u00f3s, quais s\u00e3o as alternativas poss\u00edveis caso um dos n\u00f3s seja subtra\u00eddo desse conjunto?<\/p>\n Contudo, tal car\u00e1ter distribu\u00eddo de modo algum implica uma liberdade de controle. Em vez disso, no contexto do protocolo, a computa\u00e7\u00e3o de DNA estabelece os termos pelos quais a atividade da rede (computa\u00e7\u00e3o de problemas matem\u00e1ticos com extensas \u00e1reas de pesquisa) pode possivelmente ocorrer. De um modo espec\u00edfico, a computa\u00e7\u00e3o de DNA \u00e9 \u201cbiol\u00f3gica\u201d, uma vez que apenas certo n\u00famero de processos biol\u00f3gicos \u00e9 isolado para realizar esse problema. Os protocolos biol\u00f3gicos e os princ\u00edpios de biologia molecular (express\u00e3o gen\u00e9tica, metabolismo e sinaliza\u00e7\u00e3o) formam o fundamento para redes biol\u00f3gicas mais conhecidas, de doen\u00e7as infecciosas, de doadores e transplantes de \u00f3rg\u00e3os, de sistemas de patentes biol\u00f3gicas e das t\u00e1ticas epidemiol\u00f3gicas de guerra biol\u00f3gica e bioterrorismo[14]<\/a>.<\/p>\n Figura 3: Topologias de redes em metabolismo celular. <\/em>Publicado originalmente em: Benno Schwikowski, et al., \u201cA Network of Protein-Protein Interactions in Yeast\u201d, Nature Biotechnology (Dec. 2000). <\/em><\/p>\n Uma Vida Codificada<\/strong><\/p>\n Temos, pois, duas redes \u2013 uma rede de computadores e uma rede biol\u00f3gica \u2013 ambas altamente distribu\u00eddas, robustas, flex\u00edveis e din\u00e2micas. Embora a primeira seja baseada em sil\u00edcio e use conceitos biol\u00f3gicos (agentes inteligentes, vida artificial, algoritmos gen\u00e9ticos), a segunda \u00e9 totalmente biol\u00f3gica e ainda assim se recodifica em termos computacionais (biologia como computa\u00e7\u00e3o, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o). Dois \u201ccomputadores\u201d, duas redes \u2013 dois protocolos? Sim e n\u00e3o. O que podemos aprender a partir da compreens\u00e3o da computa\u00e7\u00e3o de DNA \u00e9 que o controle biol\u00f3gico pode ser tanto biol\u00f3gico como computacional. No exemplo da computa\u00e7\u00e3o de DNA, o que \u00e9 protocolo? Por um lado, o escopo do experimento \u00e9 matem\u00e1tico e computacional; por outro lado, o meio pelo qual isso \u00e9 realizado \u00e9 biol\u00f3gico e bioqu\u00edmico. De tal modo, embora os protocolos computacionais possam governar o funcionamento interno dos componentes inform\u00e1ticos da computa\u00e7\u00e3o de DNA, os protocolos tamb\u00e9m governam a interface entre o \u00famido e o seco, o inform\u00e1tico e o biol\u00f3gico. Portanto, duas ordens ocorrem simultaneamente. No exemplo do TCP\/IP, o controle protocol\u00f3gico \u00e9 quase exclusivamente matem\u00e1tico e computacional, com o wetware estando fora da m\u00e1quina. O protocolo facilita a integra\u00e7\u00e3o e padroniza\u00e7\u00e3o desses dois tipos de redes: uma rede \u201cinter\u201d, relacionando diferentes ordens materiais (sil\u00edcio-carbono), e uma rede \u201cintra\u201d, relacionando diferentes vari\u00e1veis por meio de funcionamento protocol\u00f3gico (n\u00f3s como DNA; arestas como pares de bases relacionadas). Assim, o protocolo da biocomputa\u00e7\u00e3o duplica o trabalho. \u00c9 literalmente bio<\/em>t\u00e9cnico, integrando a l\u00f3gica e os componentes espec\u00edficos dos computadores e a l\u00f3gica e os componentes espec\u00edficos da biologia molecular.<\/p>\n Enfatizemos novamente um ponto destacado no in\u00edcio: protocolo \u00e9 emana\u00e7\u00e3o material de controle distribu\u00eddo. O protocolo n\u00e3o \u00e9 um exerc\u00edcio de poder \u201cde cima\u201d, apesar da flagrante organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica do Domain Name System<\/em> [Sistema de Nomes de Dom\u00ednio] ou das pol\u00edticas incertas a respeito de patentes gen\u00e9ticas do gabinete de marcas e patentes dos Estados Unidos. O protocolo tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 uma libera\u00e7\u00e3o an\u00e1rquica de dados \u201cde baixo\u201d, apesar da organiza\u00e7\u00e3o distribu\u00edda de TCP\/IP ou das possibilidades combinat\u00f3rias de express\u00e3o gen\u00e9tica. A rela\u00e7\u00e3o entre protocolo e poder \u00e9 de certa maneira invertida: quanto maior a natureza distribu\u00edda da rede, maior o n\u00famero de controles que permite que a rede funcione como uma rede. O protocolo responde \u00e0 quest\u00e3o complicada sobre como o controle permeia as redes distribu\u00eddas. Em outras palavras, o protocolo nos diz que as rela\u00e7\u00f5es de poder heterog\u00eaneas e assim\u00e9tricas s\u00e3o a ess\u00eancia absoluta da rede-Internet ou da rede-genoma, n\u00e3o seus grilh\u00f5es.<\/p>\n Tanto nas redes de computadores como nas biol\u00f3gicas, a fun\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria do protocolo \u00e9 dirigir o fluxo de informa\u00e7\u00e3o. De certo modo, isso n\u00e3o \u00e9 surpresa, pois ambos os campos t\u00eam ra\u00edzes comuns na Segunda Guerra Mundial e nas pesquisas tecnol\u00f3gicas do p\u00f3s-guerra.[15]<\/a> O que as genealogias da cibern\u00e9tica, da teoria da informa\u00e7\u00e3o e as teorias de sistema mostram, no entanto, \u00e9 que \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d e o mundo da informa\u00e7\u00e3o exp\u00f5em uma rela\u00e7\u00e3o ambivalente no mundo material. Por um lado, a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 vista como sendo abstrata, quantitativa, redut\u00edvel a um c\u00e1lculo de gest\u00e3o e regula\u00e7\u00e3o \u2013 sendo isso a no\u00e7\u00e3o incorp\u00f3rea e imaterial de \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d mencionada acima. Por outro lado, cibern\u00e9tica, teoria da informa\u00e7\u00e3o e teoria dos sistemas exibem como a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 imanentemente imaterial, configurada em tecnologia militar, canais de comunica\u00e7\u00e3o e at\u00e9 mesmo em sistemas biol\u00f3gicos. No loop <\/em>de realimenta\u00e7\u00e3o<\/em> cibern\u00e9tico, nos canais de comunica\u00e7\u00e3o e na totalidade org\u00e2nica de qualquer sistema, encontramos tal vis\u00e3o d\u00faplice da informa\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo imaterial e material, abstrata e concreta, um ato e uma coisa<\/em>.<\/p>\n Em resumo, podemos dizer que as sociedades de controle de Deleuze fornecem um medium <\/em>por meio do qual o protocolo \u00e9 capaz de se expressar. Neste caso, \u00e9 a \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 em todos os sentidos contraditos do termo \u2013 que constitui a capacidade do protocolo de materializar redes de todos os tipos. O protocolo sempre implica alguma forma de a\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da informa\u00e7\u00e3o. De certo modo, a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 o conceito que permite uma variedade enorme de redes \u2013 computacional, biol\u00f3gica, econ\u00f4mica, pol\u00edtica \u2013 tornar-se redes. A informa\u00e7\u00e3o \u00e9 a mercadoria-chave na l\u00f3gica de organiza\u00e7\u00e3o do controle protocol\u00f3gico. A informa\u00e7\u00e3o \u00e9 a subst\u00e2ncia do protocolo<\/em>. A informa\u00e7\u00e3o d\u00e1 sentido ao protocolo.<\/p>\n Em Dire\u00e7\u00e3o a uma Ontologia das Redes<\/strong><\/p>\n Embora a teoria dos grafos e a ci\u00eancia das redes nos forne\u00e7am um conjunto de princ\u00edpios \u00fateis para analisar as redes, elas tamb\u00e9m tendem a ofuscar algumas das suas principais caracter\u00edsticas: a temporalidade din\u00e2mica (redes \u201cvirtuais\u201d bergonsianas), a import\u00e2ncia das arestas e dos n\u00f3s (as arestas-sem-n\u00f3s de Deleuze e Guattari) e a possibilidade de ter mais de uma topologia para cada rede (as \u201ccoletividades singulares\u201d de Negri).<\/p>\n Idealmente, nossa ontologia pol\u00edtica das redes forneceria um conjunto de conceitos para descrever, analisar e criticar o fen\u00f4meno da rede. Dependeria e at\u00e9 exigiria um conhecimento t\u00e9cnico de certa rede, contudo sem ser determinado por ela. Captaria as rela\u00e7\u00f5es fundamentais de controle em uma rede enquanto imanente e integrada ao seu funcionamento. Mais significantemente ainda, tal ontologia pol\u00edtica levaria em conta a natureza bilateral das redes na sociedade de controle, ao mesmo tempo em que cria novas aberturas.<\/p>\n Um primeiro princ\u00edpio, pois, \u00e9 o conceito de individua\u00e7\u00e3o<\/em>. Para Deleuze, um modo de individua\u00e7\u00e3o tem pouco a ver com sujeitos humanos individuais e mais a ver com o processo por meio do qual os agregados s\u00e3o mantidos ao longo do tempo. Como ele afirma, a \u201clinguagem digital de controle \u00e9 feita de c\u00f3digos indicando onde o acesso a certa informa\u00e7\u00e3o deve ser aceito ou negado\u201d. \u201cN\u00e3o estamos mais lidando com a dualidade de massa e individual\u201d da era moderna. Em vez disso, \u201cos indiv\u00edduos tornam-se \u2018dividuais\u2019 e as massas tornam-se amostras, dados, mercados ou \u2018bancos\u2019\u201d [16]<\/a>. Do mesmo modo, Gilbert Simondon, escrevendo sobre a rela\u00e7\u00e3o entre individua\u00e7\u00e3o e formas sociais, sugere que devamos \u201ccompreender o indiv\u00edduo pela perspectiva do processo de individua\u00e7\u00e3o e n\u00e3o pelo processo de individua\u00e7\u00e3o por meio do indiv\u00edduo\u201d [17]<\/a>. Assim, uma rede tamb\u00e9m individua a si mesma de uma maneira construtivista; pois, embora o todo seja maior do que a soma das partes, s\u00e3o, contudo, as partes (ou as a\u00e7\u00f5es localizadas de um agrupamento), que constituem a possibilidade de individua\u00e7\u00e3o de \u201cuma\u201d rede. N\u00e3o obstante, o modo como uma individua\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria ocorre pode ser completamente diferente do modo como uma secund\u00e1ria ocorre; a individua\u00e7\u00e3o da rede como um todo n\u00e3o \u00e9 a individua\u00e7\u00e3o dos componentes da rede. Ademais, a individua\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o \u2013 identificar as redes, identificar as ag\u00eancias de rede. Em resumo, a distin\u00e7\u00e3o pol\u00edtica entre o indiv\u00edduo e o grupo \u00e9 transformada em uma regula\u00e7\u00e3o protocol\u00f3gica entre a rede como uma unidade e a rede como uma heterogeneidade (o que os programadores de computador denominam \u201cstruct\u201d, uma matriz com tipos d\u00edspares de dados). Em termos de controle protocol\u00f3gico, a quest\u00e3o da individua\u00e7\u00e3o \u00e9 a de como s\u00e3o identificados e gerenciados os n\u00f3s discretos (ag\u00eancias) e as arestas (a\u00e7\u00f5es) enquanto n\u00f3s e arestas. O que define um n\u00f3s e uma aresta em determinada rede? Isso muda conforme a granularidade da an\u00e1lise? O que resiste \u00e0s individua\u00e7\u00f5es ou \u00e0s \u201cdividua\u00e7\u00f5es\u201d? O que sustenta as individua\u00e7\u00f5es ou as diversificam?<\/p>\n A partir do acima segue o segundo princ\u00edpio: as redes s\u00e3o uma multiplicidade<\/em>. Elas s\u00e3o robustas e flex\u00edveis. Ainda que as redes possam ser bem facilmente individualizadas e identificadas, elas tamb\u00e9m s\u00e3o sempre \u201cmais de uma\u201d. Redes s\u00e3o multiplicidades, n\u00e3o porque s\u00e3o constru\u00eddas de in\u00fameras partes, mas porque s\u00e3o organizadas. Isso significa n\u00e3o somente que as redes podem crescer (adicionando n\u00f3s e arestas), mas, mais significantemente, que as redes s\u00e3o reconfigur\u00e1veis \u2013 talvez seja esse o sentido de rede, ser capaz de transforma\u00e7\u00e3o, reconfigura\u00e7\u00e3o. Como Deleuze e Guattari notaram, \u201co m\u00faltiplo precisa ser feito, n\u00e3o sempre adicionando uma dimens\u00e3o maior, mas sim da maneira mais simples, pela for\u00e7a da sobriedade, no n\u00edvel das dimens\u00f5es de que se disp\u00f5e \u2013 sempre n-1\u201d [18]<\/a>. Em din\u00e2micas de redes descentralizadas e, especialmente, em redes distribu\u00eddas, a topologia da rede \u00e9 criada pela subtra\u00e7\u00e3o de n\u00f3s centralizadores e\/ou arestas distribu\u00eddas versus aglomera\u00e7\u00e3o. Um sin\u00f4nimo t\u00e9cnico para multiplicidade \u00e9, portanto, tratamento de conting\u00eancia<\/em>, ou como uma rede \u00e9 capaz de gerenciar mudan\u00e7as repentinas, n\u00e3o planejadas ou localizadas em si mesmas (incorporada na pr\u00f3pria ideia de Internet). Como Negri afirma, \u201ca multitude \u00e9 um agente social ativo, uma multiplicidade que age. Ao contr\u00e1rio do povo, a multid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma unidade, mas, opondo-se \u00e0s massas e plebes, podemos v\u00ea-la de maneira organizada. De fato, \u00e9 um agente de auto-organiza\u00e7\u00e3o\u201d[19]<\/a>. Uma rede \u00e9, de certo modo, algo que mant\u00e9m uma tens\u00e3o em si mesma \u2013 um agrupamento unificado de diferen\u00e7as. \u00c9 menos a natureza das partes em si mesmas que importa, e mais a relev\u00e2ncia das condi\u00e7\u00f5es sobre as quais tais partes podem interagir. Quais s\u00e3o os termos, as condi\u00e7\u00f5es, sobre as quais \u201cuma\u201d rede pode ser constitu\u00edda por m\u00faltiplas ag\u00eancias? Protocolos servem para fornecer essas condi\u00e7\u00f5es de possibilidade, e o controle protocol\u00f3gico, os meios que facilitam tais condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Uma terceira conclus\u00e3o, a do movimento<\/em>, serve para relevar as qualidades inerentemente din\u00e2micas das redes. Embora tenhamos afirmado que as redes s\u00e3o uma e m\u00faltiplas, tal afirma\u00e7\u00e3o serve apenas para retrata\u00e7\u00e3o est\u00e1tica e moment\u00e2nea de uma rede. A maioria das redes que conhecemos \u2013 econ\u00f4mica, epidemiol\u00f3gica, computacional \u2013 \u00e9 din\u00e2mica. Havendo talvez um tru\u00edsmo no estudo das redes, elas seriam redes somente quando est\u00e3o \u201cvivas\u201d, quando est\u00e3o institu\u00eddas, incorporadas ou tornadas operacionais. Isso se aplica tanto \u00e0s redes em sua potencialidade (c\u00e9lulas adormecidas, redes inativas, telefones celulares ociosos) quanto \u00e0s redes em atividade. No sentido cotidiano, isso \u00e9 \u00f3bvio \u2013 movimentos de troca, distribui\u00e7\u00e3o, acumula\u00e7\u00e3o, desagrega\u00e7\u00e3o, enxame, aglomera\u00e7\u00e3o s\u00e3o a pr\u00f3pria \u201ccoisa\u201d de uma variedade de ambientes, de cidades concentradas a economias transnacionais, de cont\u00e1gios interculturais a tecnologias m\u00f3veis, sem fio. Contudo, nossa imprescind\u00edvel necessidade de localizar, posicionar e, literalmente, identificar os n\u00f3s das redes \u00e0s vezes ofusca a qualidade din\u00e2mica das arestas. Parafraseando Henri Bergson, n\u00f3s frequentemente tendemos a compreender a qualidade din\u00e2mica das redes em termos de est\u00e1tica; compreendemos o tempo (ou a dura\u00e7\u00e3o) em termos de espa\u00e7o. Ele escreve, \u201ch\u00e1 mudan\u00e7as, mas por tr\u00e1s das mudan\u00e7as n\u00e3o h\u00e1 coisas que mudem: a mudan\u00e7a n\u00e3o precisa de um suporte. H\u00e1 movimentos, mas n\u00e3o h\u00e1 objetos inertes ou invari\u00e1veis que se movam: o movimento n\u00e3o implica um m\u00f3vel\u201d.[20]<\/a><\/p>\n Finalmente, hoje a perspectiva peculiar da inform\u00e1tica sobre as redes trouxe consigo uma s\u00e9rie de preocupa\u00e7\u00f5es diferentes de outras redes n\u00e3o baseadas em TI, como as de transporte e de comunica\u00e7\u00f5es anal\u00f3gicas. O popular discurso do ciberespa\u00e7o como fronteira global ou bem comum digital, onde o acesso \u00e9 uma mercadoria, transmite a mensagem na qual a economia pol\u00edtica das redes \u00e9 gerenciada atrav\u00e9s da conectividade<\/em>. Como comentaram os pesquisadores John Arquilla e David Ronfeldt, da RAND, enquanto um modelo mais antigo de dissid\u00eancia objetivava \u201cderrubar o sistema\u201d, hoje variados movimentos pol\u00edticos atuais baseados em redes est\u00e3o mais interessados em \u201cconectarem-se\u201d \u2013 e permanecerem assim.[21]<\/a><\/p>\n Certamente existem muitas outras maneiras de compreens\u00e3o de redes similares \u00e0s que mencionamos. Nosso objetivo n\u00e3o \u00e9 simplesmente substituir a atual perspectiva centrada na ci\u00eancia por outra mais pol\u00edtica ou filos\u00f3fica. Em vez disso, queremos propor uma compreens\u00e3o dos mecanismos de controle a partir das redes precisam ser pluridimensionais tal como s\u00e3o as pr\u00f3prias redes. Uma forma de preencher a lacuna entre os modos t\u00e9cnicos e pol\u00edticos das redes \u00e9, pois, pensar as redes como continuamente expressando seus pr\u00f3prios modos de individua\u00e7\u00e3o, multiplicidade, movimento e n\u00edveis de conectividade \u2013 do menor aos mais altos n\u00edveis de redes. \u00c9 por essa raz\u00e3o que vemos as redes como ontologias pol\u00edticas insepar\u00e1veis de suas pr\u00e1ticas e, da mesma maneira, tentamos fundamentar este ensaio em uma an\u00e1lise da pr\u00e1tica material das redes tal como ela existe nas ci\u00eancias biol\u00f3gicas e ci\u00eancias inform\u00e1ticas.<\/p>\n Figura 4: Bureau d\u2019Etudes. Infowar\/Psychic War, 2003. <\/em>Detalhe. Dispon\u00edvel em: https:\/\/bureaudetudes.org\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/Worldmedia2003.pdf<\/a><\/em><\/p>\n Contraprotocolo<\/strong><\/p>\n Contemplando tudo a partir do conflito entre rede-rede, podemos realizar mais um questionamento: como as redes transformam o conceito de resist\u00eancia pol\u00edtica? Tal como salientamos, o car\u00e1ter distribu\u00eddo das redes de modo algum implica a aus\u00eancia de controle ou a aus\u00eancia de din\u00e2mica pol\u00edtica. A natureza protocol\u00f3gica das redes \u00e9 tanto sobre a manuten\u00e7\u00e3o do status quo quanto sobre a perturba\u00e7\u00e3o da rede.<\/p>\n Podemos come\u00e7ar a abordar a quest\u00e3o reconsiderando a resist\u00eancia no contexto das tecnologias em rede. Se as redes n\u00e3o s\u00e3o apenas sistemas t\u00e9cnicos, mas tamb\u00e9m \u201credes vivas\u201d, em tempo real, din\u00e2micas e experienciais, ent\u00e3o faria sentido considerar do mesmo modo a resist\u00eancia como vida-resist\u00eancia<\/em>. Isso \u00e9 o que Hardt e Negri chamam de \u201cser-contra\u201d; isto \u00e9, o vasto potencial de vida humana combatendo as for\u00e7as de explora\u00e7\u00e3o. [22]<\/a> H\u00e1 (pelo menos) dois sentidos para o termo vida-resist\u00eancia<\/em>: (1) vida \u00e9 o resiste ao poder; e (2) \u00e0 medida que \u00e9 cooptada pelo poder, a \u201cvida em si mesma\u201d precisa ser combatida pelos sistemas vivos.\u00a0<\/p>\n Deleuze assevera, \u201cA vida se torna resist\u00eancia ao poder quando o poder toma a vida como seu objeto\u201d. [23]<\/a> Por um lado, a vida \u00e9 um tipo de contrapoder, um fluxo de retorno de for\u00e7as voltadas para tr\u00e1s em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 origem da explora\u00e7\u00e3o, resistindo seletivamente \u00e0s formas de homogeneiza\u00e7\u00e3o, canaliza\u00e7\u00e3o e subjetiva\u00e7\u00e3o. (Mas isso n\u00e3o \u00e9, pois, realmente uma resist\u00eancia, mas sim uma intensifica\u00e7\u00e3o, uma lubrifica\u00e7\u00e3o da vida).<\/p>\n Quando o poder se torna biopoder, a resist\u00eancia se torna poder de vida, um poder-vital que n\u00e3o pode ser confinado em esp\u00e9cies, lugares ou caminhos deste ou daquele diagrama… A vida n\u00e3o \u00e9 essa capacidade de resistir \u00e0 for\u00e7a? … N\u00e3o h\u00e1 como definir o que o homem pode alcan\u00e7ar \u201cenquanto um ser vivo\u201d, enquanto um conjunto de \u201cfor\u00e7as que resiste\u201d. [24]<\/a><\/p>\n Por outro lado, a vida \u00e9 igualmente aquilo a que se resiste (resist\u00eancia-\u00e0-vida), aquilo contra qual impulsiona a resist\u00eancia. Hoje a \u201cvida em si mesma\u201d \u00e9 encaixotada por concorrentes defini\u00e7\u00f5es biol\u00f3gicas e computacionais. Na defini\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica, o \u00edcone do DNA \u00e9 pensado como explica\u00e7\u00e3o de tudo, do Alzheimer ao Transtorno do D\u00e9ficit de Aten\u00e7\u00e3o. Na defini\u00e7\u00e3o computacional, a vigil\u00e2ncia inform\u00e1tica e o extenso banco de dados do social promovem uma no\u00e7\u00e3o de atividade social que pode ser tra\u00e7ada por meio de registros de transa\u00e7\u00f5es, rastros e comunica\u00e7\u00f5es. Resist\u00eancia-\u00e0-vida \u00e9, pois, um desafio posto a qualquer situa\u00e7\u00e3o na qual a defini\u00e7\u00e3o normativa da \u201cvida em si mesma\u201d se encaixa em um uso instrumental dessa defini\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Essa considera\u00e7\u00e3o de vida-resist\u00eancia torna poss\u00edvel um \u201ccontraprotocolo\u201d? Se sim, como as pr\u00e1ticas contraprotocol\u00f3gicas podem evitar cair nas conhecidas aporias de oposi\u00e7\u00e3o e recupera\u00e7\u00e3o? Podemos encerrar com algumas sugest\u00f5es.<\/p>\n Primeiro, as pr\u00e1ticas oposicionais ter\u00e3o que se concentrar n\u00e3o em um mapa est\u00e1tico de relacionamentos um-para-um, mas em um diagrama din\u00e2mico de relacionamentos muitos-para-muitos. Isso significa que os contraprotocolos das atuais redes ser\u00e3o male\u00e1veis e vigorosos<\/em> nos lugares em que os protocolos s\u00e3o flex\u00edveis e robustos. [25]<\/a> A pr\u00e1tica protocol\u00f3gica n\u00e3o evitar\u00e1 o tempo de inatividade. Ela ser\u00e1 reiniciada com frequ\u00eancia.<\/p>\n Segundo, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s t\u00e1ticas. Na verdade, a pr\u00e1tica contraprotocol\u00f3gica n\u00e3o \u00e9 \u201ccontra\u201d nada. Assim, o conceito de resist\u00eancia na pol\u00edtica deveria ser superado pelo conceito de hipertrofia<\/em>. O objetivo n\u00e3o \u00e9 destruir a tecnologia por alguma ilus\u00e3o neoludista, mas levar a tecnologia a um estado hipertr\u00f3fico, mais longe de que se supunha ir. Devemos sobrelevar, e n\u00e3o desconectar.<\/p>\n Terceiro, porque as redes s\u00e3o (tecnicamente) baseadas na cria\u00e7\u00e3o de poss\u00edveis comunica\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s, as pr\u00e1ticas oposicionais ter\u00e3o de focar menos nas caracter\u00edsticas dos n\u00f3s e mais na qualidade das arestas-sem-n\u00f3s<\/em>. Em tal sentido, a distin\u00e7\u00e3o n\u00f3-aresta ser\u00e1 quebrada. Nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, as transmiss\u00f5es s\u00e3o fundamentais. Os n\u00f3s podem ser compostos de agrega\u00e7\u00e3o de arestas, enquanto as arestas podem ser n\u00f3s estendidos.<\/p>\n Utilizando v\u00e1rios protocolos como padr\u00f5es operacionais, as redes tendem a combinar uma extensa massa de diferentes elementos sob um \u00fanico guarda-chuva. Pr\u00e1ticas de contraprotocolo podem capitalizar a homogeneidade encontrada nas redes ressoando por toda parte com pouco esfor\u00e7o. O controle protocol\u00f3gico funciona por meio de tens\u00f5es e, de tal modo, as pr\u00e1ticas de contraprotocolo podem ser compreendidas como um tipo particular de implementa\u00e7\u00f5es e intensifica\u00e7\u00f5es de controle protocol\u00f3gico.<\/p>\n O controle protocol\u00f3gico promove a cria\u00e7\u00e3o e regula\u00e7\u00e3o da vida em si mesma. Em outras palavras, o conjunto de procedimentos para monitorar, regular e modular as redes como vivas \u00e9 voltado, no n\u00edvel mais fundamental, \u00e0 produ\u00e7\u00e3o da vida, em suas capacidades biol\u00f3gicas, sociais e pol\u00edticas. Assim, o objetivo n\u00e3o \u00e9 somente o protocolo; em lugar disso, de modo mais preciso, o objetivo da resist\u00eancia \u00e9 a forma na qual o protocolo inflecte e esculpe a vida em si mesma.<\/p>\n [1]<\/a> John Arquilla; David Ronfeldt, Networks and Netwars: The Future of Terror, Crime, and Militancy<\/em> (Santa Monica: RAND, 2001), 15; \u00eanfases removidas.<\/p>\n [2]<\/a> H\u00e1 variadas posi\u00e7\u00f5es no debate. As perspectivas tecnof\u00edlicas, tal como as expressas por Howard Rheingold e Kevin Kelly, s\u00e3o tanto manifesta\u00e7\u00f5es de determinismo tecnol\u00f3gico quanto uma vis\u00e3o da tecnologia enquanto ferramenta de eleva\u00e7\u00e3o do humanismo burgu\u00eas, genericamente. A perspectiva jur\u00eddica\/governamental, encontrada nas obras de Lawrence Lessig, Yochai Benkler e outros, postula um quadro similar, no qual as redes encontrar\u00e3o uma realidade social mais justa e livre a partir de salvaguardas legais. A perspectiva da ci\u00eancia das redes, expressa no popular livro de Mark Buchanan e Albert-L\u00e1szl\u00f3 Barab\u00e1si, retrata as redes como um tipo de lei natural apol\u00edtica, operando universalmente por sistemas heterog\u00eaneos, sejam eles de terrorismo, AIDS ou Internet; ainda, tal dicotomia (redes enquanto pol\u00edticas e redes enquanto t\u00e9cnicas) \u00e9 igualmente evidente em uma variedade de outras m\u00eddias, incluso ag\u00eancias de not\u00edcias, pesquisas de defesa e militares e ind\u00fastrias de TI.<\/p>\n [3]<\/a> Ver o recente ensaio de Mark Wigley com o mesmo t\u00edtulo, na Grey Room<\/em> 4 (Summer 2001), p. 80-122.<\/p>\n [4]<\/a> A maior e mais importante s\u00e9rie de publica\u00e7\u00f5es para os protocolos da Internet \u00e9 denominada \u201cRequest for Comments\u201d (RFC). Alguns milhares de documentos foram elaborados at\u00e9 o momento, sendo pesquisados, publicados e mantidos pela Internet Engineering Task<\/em> e por organiza\u00e7\u00f5es relacionadas.<\/p>\n [5]<\/a> Hall, Eric. Internet Core Protocols: The Definitive Guide<\/em>. Sebastopol: O\u2019Reilly, 2000, 6, 407. Ver tamb\u00e9m o principal texto sobre protocolos de computadores: Stevens, W. Richard. TCP\/IP Illustrated, Volume 1: The Protocols<\/em>. New York: Addison-Wesley, 1994.<\/p>\n [6]<\/a> Deleuze, Gilles. Negotiations<\/em>. New York: Columbia University Press, 1995, p. 178.<\/p>\n [7]<\/a> Deleuze, Gilles. Having an Idea in Cinema. In: Kaufman, Eleanor; Heller, Kevin Jon. Deleuze and Guattari: New Mappings in Politics, Philosophy and Culture<\/em>. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1998, p. 8; tradu\u00e7\u00e3o modificada.<\/p>\n [8]<\/a> Vis\u00f5es gerais sobre a teoria dos grafos est\u00e3o presentes em qualquer livro did\u00e1tico de matem\u00e1tica discreta. Ver tamb\u00e9m: Chartrand, Gary. Introductory Graph Theory<\/em>. New York: Dover, 1977. Os princ\u00edpios da teoria dos grafos s\u00e3o comumente empregados em problemas de roteamento de redes e comunica\u00e7\u00f5es, bem como em planejamento urbano (sistemas de rodovias e metr\u00f4s), engenharia industrial (fluxo de trabalho em uma f\u00e1brica), biologia molecular (prote\u00f4mica) e em mecanismos de busca na Internet.<\/p>\n [9]<\/a> \u201cAssim emerge uma teia de relacionamentos \u2013 um grafo \u2013, um amontoado de n\u00f3s conectados por links. Computadores ligados por linhas de telefone, mol\u00e9culas de nosso corpo ligadas por rea\u00e7\u00f5es bioqu\u00edmicas, empresas e consumidores ligados por com\u00e9rcio, c\u00e9lulas nervosas conectadas por ax\u00f4nios, ilhas conectadas por pontes s\u00e3o exemplos de grafos. Seja qual for a identidade e a natureza dos n\u00f3s e links, para o matem\u00e1tico eles foram os mesmos animais: um grafo e a rede\u201d. Barab\u00e1si, Albert-L\u00e1zl\u00f3. Linked: The New Science of Networks<\/em>. Cambridge, MA: Perseus, 2002, p. 16.<\/p>\n [10]<\/a> Braden, Robert. \u201cRequirement for Internet Host\u201d, RFC 1123<\/em>, October 1989.<\/p>\n [11]<\/a> Ver: Kay, Lily. Who Wrote the Book of Life? A History of Genetic Code<\/em>. Stanford: Standord University Press, 2000; e Keller, Evelyn Fox. Refiguring Life: Metaphors of Twentieth-Century Biology<\/em>. New York: Columbia University Press, 1995.<\/p>\n [12]<\/a> Ver: Dove, Alan. \u201cFrom Bits to Bases: Computing with DNA\u201d, Nature Biotechnology <\/em>16 (September 1998): 830-832; e Regalado, Antonio. \u201cDNA Computing\u201d, MIT Technology Review<\/em> (May\/June 2000). A biocomputa\u00e7\u00e3o inclui sub\u00e1reas como computa\u00e7\u00e3o de prote\u00edna (utilizando rea\u00e7\u00f5es enzim\u00e1ticas), computa\u00e7\u00e3o de membrana (utilizando receptores membranosos) e computa\u00e7\u00e3o qu\u00e2ntica (utilizando flutua\u00e7\u00f5es qu\u00e2nticas).<\/p>\n [13]<\/a> Ver: Adleman, Leonard. \u201cMolecular Computation of Solutions to Combinatorial Problems\u201d. Science<\/em> 266 (11 November 1994): 1021-1024. Ver tamb\u00e9m o artigo posterior de Adleman: \u201cOn Constructing a Molecular Computer\u201d, First DIMACS Worshop on DNA Based Computers<\/em>, Vol. 27 (Princeton: DIMACS, 1997), p. 1-21.<\/p>\n [14]<\/a> Devemos tamb\u00e9m notar que o que diferencia a biocomputa\u00e7\u00e3o de muitas pesquisas biotecnol\u00f3gicas \u00e9 que ela \u00e9 amplamente n\u00e3o m\u00e9dica em sua aplica\u00e7\u00e3o. At\u00e9 agora, experimentos biocomputacionais t\u00eam sido aplicados em problemas de roteamento, seguran\u00e7a e criptografia. Ou seja, em vez de utilizar a tecnologia para aumento do dom\u00ednio biol\u00f3gico, a biocomputa\u00e7\u00e3o usa a biologia para o aumento do dom\u00ednio tecnol\u00f3gico. Ao fazer isso, reconfigura a biologia a partir de uma linha de tecnologia; contudo, uma tecnologia que \u00e9 totalmente biol\u00f3gica.<\/p>\n [15]<\/a> Compare, por exemplo, as perspectivas das cibern\u00e9tica, teoria da informa\u00e7\u00e3o e teorias dos sistemas. Primeiro, a perspectiva da cibern\u00e9tica de Nobert Wiener: \u201cSempre esteve muito claro para mim que a m\u00e1quina de computa\u00e7\u00e3o ultrarr\u00e1pida iria, em princ\u00edpio, de um ideal sistema nervoso central a um aparato de controle autom\u00e1tico\u201d. Wiener, Nobert. Cybernetics, or Control and Communication in the Animal and the Machine<\/em> (Cambridge: MIT Press, 1965), p. 27. Segundo, a perspectiva da teoria da informa\u00e7\u00e3o de Claude Shannon: \u201cinforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser confundida com significado. Em realidade, duas mensagens, uma carregada de significado e outra completamente nonsense, podem ser exatamente equivalentes, pela perspectiva atual, enquanto informa\u00e7\u00e3o\u201d. Shannon, C.; Weaver, W. A Mathematical Theory of Communication <\/em>(Chicago: University of Illinois, 1963), p. 8. Finalmente, as teorias dos sistemas inspiradas biologicamente por Ludwig von Bertalanffy: \u201cO organismo n\u00e3o \u00e9 um sistema est\u00e1tico fechado ao exterior e sempre cont\u00e9m id\u00eanticos componentes; \u00e9 um sistema aberto em estado quase estacion\u00e1rio, mantendo constante mudan\u00e7as cont\u00ednuas em sua massa rela\u00e7\u00f5es de componentes materiais e energias, de modo que os materiais entram e saem continuamente para o ambiente exterior\u201d, Bertalanffy, Ludwig von. General Systems Theory: Foundations, Development, Application <\/em>(New York: George Braziller, 1976), p. 121. A perspectiva do controle de Bertalanffy argumenta de maneira contrastante \u00e0 de Wiener ou de Shannon. Embora Bertalanffy possua uma defini\u00e7\u00e3o de \u201cinforma\u00e7\u00e3o\u201d, essa desempenha um papel muito menor que outros fatores na regula\u00e7\u00e3o do sistema. A informa\u00e7\u00e3o \u00e9 central para qualquer sistema, contudo n\u00e3o \u00e9 nada sem uma l\u00f3gica geral na defini\u00e7\u00e3o e uso da informa\u00e7\u00e3o como recurso de gerenciamento de sistemas. Em outras palavras, as l\u00f3gicas de tratamento da informa\u00e7\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o importantes quanto a ideia de informa\u00e7\u00e3o em si mesma.<\/p>\n [16]<\/a> Deleuze, Negotiations<\/em>, p. 180. \u00canfase adicionada.<\/p>\n [17]<\/a> Simondon, Gilbert, \u201cThe Genesis of the Individual\u201d. In: Crary, Jonathan; Sanford, Kwinter. Zone 6: Incorporations<\/em>. New York: Zone, 1992, p. 300. \u00canfases do original removidas. \u00a0\u00a0<\/p>\n [18]<\/a> Deleuze, Gilles; Guattari, F\u00e9lix. A Thousand Plateaus. Trad. Brian Massumi. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, p. 6.<\/p>\n [19]<\/a> Negri, Antonio, \u201cApproximations\u201d, Interactivist Info Exchange<\/em>. Posted 12 November 2002: http:\/\/slash.autonomedia.org<\/a>.<\/p>\n [20]<\/a> Bergson, Henri. The Creative Mind<\/em>. Trad. Mabelle Andison. New York: Citadel Press, 1997, p. 147. Outra forma sustentar isso \u00e9 propor que as redes n\u00e3o t\u00eam n\u00f3s. Brian Massumi corrobora quando afirma que \u201cem movimento, um corpo est\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o imediata e desdobrada com seu pr\u00f3prio potencial oculto de varia\u00e7\u00e3o… Uma coisa \u00e9 quanto n\u00e3o est\u00e1 se tornando\u201d. Massumi, Brian. Parables for the Virtual<\/em>. Durham: Duke University Press, 2002, p. 4-6.<\/p>\n [21]<\/a> Arquilla, John; Ronfeldt, David, \u201cThe Advent of Netwar\u201d. In: Arquila; Ronfeldt. Networks and Netwars<\/em>, p. 5.<\/p>\n [22]<\/a> Ver: Hardt, Michael; Negri, Antonio. Empire<\/em>. Cambridge: Harvard University Press, 2000, p. 210.<\/p>\n [23]<\/a> Deleuze, Gilles. Foucault<\/em>. Trad. Se\u00e1n Hand. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999, p. 92.<\/p>\n![\"voltar\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/maelstromlife.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/voltar.jpg?resize=38%2C38&ssl=1\")
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